Es la estación en la que el viento frío se cuela por el cuello del abrigo. No solo llega el invierno por el ciclo de las estaciones; también a nuestra vida, sin aviso, suele llegar un invierno implacable. Cuando arrecia la ventisca llamada carencia económica, ruptura de relaciones o enfermedad, el ser humano busca instintivamente un lugar donde resguardarse. Hace dos mil años, el anciano apóstol Pablo, encerrado en la fría prisión subterránea de Roma, también sentía hasta los huesos el frío del invierno que se acercaba. Al escribir a su amado discípulo Timoteo, le pide dos cosas: “Procura venir pronto a verme… y cuando vengas, trae el abrigo”. Lo que solicitó aquel gran evangelista, con la muerte a la vista, no fue una grandilocuente proposición teológica, sino un viejo abrigo para cubrir su cuerpo aterido y el calor humano de una presencia.
En una noche de tormenta, el único refugio donde puede posarse el alma
En la obra maestra imperecedera de Víctor Hugo, Los miserables, aparece una escena memorable que atraviesa la esencia del templo (santuario). Jean Valjean, tras diecinueve años de prisión, vuelve al mundo, pero tiembla de frío y hambre porque nadie lo recibe debido al estigma de exconvicto. El último lugar cuya puerta llama es la casa del obispo Myriel. Cuando todas las puertas del mundo se han cerrado, el obispo lo acoge y le dice: “Este no es mi hogar, sino el hogar de Jesucristo. Esta puerta no pregunta el nombre de quien entra; solo pregunta si le duele algo”.
Esta escena conmovedora resuena profundamente con el mensaje de los sermones del pastor Jang Jaehyung sobre 2 Crónicas 7 y Zacarías 14. El pastor Jang no redujo el templo a la idea de un simple edificio. Con intuición teológica, explicó que el templo es precisamente “el lugar santo donde el cielo y la tierra se encuentran, y donde Dios y el ser humano tienen comunión”, como el desierto de Betel donde Jacob durmió apoyando la cabeza sobre una piedra. La palabra de Dios prometida a Salomón—“mis ojos y mi corazón estarán allí todos los días”—insiste, para nosotros que estamos en medio de la tormenta de la tribulación, en que el templo no es una instalación religiosa más, sino el único refugio del alma.
Cuando el mundo se tambalea ante olas gigantescas como la pandemia y la crisis económica, ¿qué parte le corresponde sostener a la iglesia? El pastor Jang Jaehyung enfatiza que, cuanto mayor es la tribulación, más debe recuperarse la identidad esencial del templo como “casa de oración para todas las naciones”. Así como lo que el obispo Myriel ofreció a Jean Valjean no fue solo un lugar para dormir y algo de comer, sino la dignidad humana perdida, la iglesia debe convertirse en una fortaleza espiritual donde los heridos y desplazados por el mundo entren, se encuentren cara a cara con Dios y reciban sanidad. Porque la oración es la llave que abre la puerta del cielo y el canal por el que desciende el poder de Dios que restaura una tierra sufriente.
El calor de la reconciliación que derrite el suelo helado de la prisión
Sin embargo, la función del templo no se detiene en ser refugio. A través de la Palabra de 2 Timoteo 4, el pastor Jang Jaehyung transmite con peso que el verdadero calor que debe llenar el templo es el “amor y la reconciliación”. El pasaje en el que Pablo, desde la cárcel, le dice a Timoteo: “Trae contigo a Marcos”, es un giro verdaderamente sorprendente. Marcos fue quien, durante un viaje misionero, abandonó la obra sin permiso porque le resultaba difícil, causando a Pablo una gran decepción. A causa de eso, Pablo incluso sufrió el dolor de separarse de su colaborador Bernabé. Pero ante el último invierno de su vida, Pablo perdona a Marcos, lo reconoce de nuevo como “útil para el ministerio” y lo invita.
Esta reconciliación dramática es precisamente el gran poder que posee el evangelio. El pastor Jang Jaehyung percibe que, si el “abrigo” que Pablo pidió era una herramienta para proteger el frío del cuerpo, llamar a Marcos fue un acto de amor que derrite el frío del alma. Que Filemón recibiera como hermano al esclavo fugitivo Onésimo pertenece al mismo hilo. Mediante la meditación bíblica comprendemos algo: por más majestuoso que sea el edificio y por más solemnes que sean los ritos, si dentro no hay perdón, reconciliación y un amor ardiente hacia el hermano, ese lugar no es más que un montón de piedras lleno de frío. La fuerza que vence el invierno implacable no proviene de un sistema, sino de un abrigo de amor que cubre las faltas del otro.
La primavera espiritual que sale al encuentro con rodillas de oración
Hoy seguimos viviendo mientras escuchamos noticias de guerras y hambrunas, de conflictos y divisiones. Es como atravesar una larga noche invernal sin ver el final. Sin embargo, el pastor Jang Jaehyung no desespera. Está convencido de que, como anuncia Zacarías, en el día de la tribulación Dios ciertamente abrirá un camino de escape, y que ese camino se abre cuando doblamos las rodillas en oración. Lo importante es qué preparamos durante ese tiempo de tribulación.
¿Está cálido nuestro templo ahora? ¿No se habrá vuelto una habitación helada por el odio y la condena hacia alguien? El mensaje del pastor Jang Jaehyung es claro: la sabiduría para atravesar la tribulación es una oración ferviente dirigida a Dios y una reconciliación concreta dirigida al prójimo. Cuando nos convertimos en el “Marcos” del otro, y también en el “Onésimo” del otro, la iglesia por fin se completa como el verdadero templo que ofrece una paz que el mundo no puede dar.
Pablo estaba encerrado en el espacio limitado de una prisión, pero su alma era más libre que nadie dentro de la gracia. Porque contemplaba, más allá del invierno de la muerte que se aproximaba, la corona eterna de justicia. También nosotros necesitamos estos ojos de fe. Aunque la situación sea difícil y la realidad sea fría, pónganse el abrigo del amor y aviven el fuego de la oración. Dios responderá sin falta sobre esa oración y ese amor, y finalmente concederá a nuestra vida una primavera espiritual resplandeciente. Este es el consuelo y la promesa de Dios que atraviesa los tiempos y llega hasta nosotros.